A COMUNICAÇÃO DO EVANGELHO

Jesus Cristo - O mestre da evangelização

LIÇÃO 05 – A COMUNICAÇÃO DO EVANGELHO

29 DE JULHO DE 2012

LEITURAS COMPLEMENTARES

• Segunda feira: At 1.8
• Terça feira: Jo 14.26
• Quarta feira: Mt 28.19-20
• Quinta feira: Jo 3.16
• Sexta feira: Mc 16.15
• Sábado: Rm 10.10

TEXTO ÁUREO

“Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede e não venha
aqui tirá-Ia.". Jo 4.15

VERDADE APLICADA

Pregar o Evangelho de forma clara e inteligente proporcionará melhores resultados para o Reino de Deus.

OBJETIVOS DA LIÇÃO

·   Apresentar os passos que levaram Jesus à  mulher samaritana;
·   Analisar como aprofundar a comunicação do evangelho;

·  Mostrar que o trabalho evangelístico, quando não esmorece, tem sempre bons resultados.

GLOSSÁRIO

·  Arguta: capaz de perceber rapidamente as coisas mais sutis;

· Dessedentado: matar a sede de (alguém, algo ou si próprio);

·  Grosseiramente: que denota indelicadeza, descortesia.

HINOS SUGERIDOS

·  521, 256, 261

TEXTOS DE REFERÊNCIA

Jo 4.9 - Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos)?

Jo 4.10 - Jesus respondeu e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
Jo 4.11 - Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?

Jo 4.13 - Jesus respondeu e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede,

ESBOÇO DA LIÇÃO

Introdução

1. Comunicação pessoal 
2.Aprofundar a comunicação

3.Resultados de uma boa comunicação
Conclusão

INTRODUÇÃO

Nesta lição, estudaremos como Jesus estabeleceu um contato de maneira criativa a partir
de algo simples com uma mulher. Veremos que, ao fazer isso, Ele demonstrou o seu interesse na pessoa dela, não fazendo caso de onde procedia, e aí aproveitamos para expor quão necessário é compartilharmos o Evangelho com os marginalizados, estigmatizados e desprezados da nossa sociedade.

1. Comunicação pessoal:

Estava Jesus no sul de Israel, mas por causa da oposição farisaica retornou para a Galileia. Pusera-se a caminho e fora necessário passar por Samaria, por estar na região central de Israel entre a Judéia e a Galileia. Em Sicar, cansado da viagem decidiu sentar e conversar com uma samaritana. O registro dessa comunicação pessoal com uma mulher desencadearia uma série de conseqüências que afetaram a evangelização e o mundo. Ali Jesus transmitiu a maior das revelações no que tange a adoração, num golpe mortal nos preconceitos raciais deixou ao mundo um legado de evangelização insuperável!

1.1. Jesus iniciou o diálogo (Jo 4.10):

Uma mente mais arguta desconfiaria que na vida daquela mulher, as coisas não estavam bem. Afinal, uma mulher tirar água na hora da refeição, era no mínimo, uma prova de desordem pessoal. Jesus, no entanto, olha e vê além da própria etnia dela, vê além das diferenças históricas que geraram rivalidades, vê um ser humano portador da imagem e semelhança de Deus, digno de ser dessedentado em sua sede espiritual. Um verdadeiro evangelizador tem o seu coração mergulhado no amor do Mestre, e assim reflete o mesmo sentimento para com as pessoas, não se importando com as diferenças étnicas,. sociais, de cor, etc., e com tais pessoas estabelece contato criativo .

1.2. Jesus despertou o interesse (Jo 4.10):

Assim como o Mestre Galileu chamara a atenção da mulher de Sicar para algo comum devemos nós fazer o mesmo com o propósito de evangelizar, em meio aos nossos contatos diários ou ocasionais. Ele a disse inicialmente, "dá-me de beber". O que chamou a atenção dela foi o fato dele ser um judeu pedindo água a uma mulher, ainda mais, uma samaritana. Coisa jamais vista na existência dela, todavia Jesus aprofunda a conversa e desperta ainda mais o interesse da mulher ao dizer: "Se tu conheceras o dom de Deus e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva". A mulher ao constatar naquele judeu um ar amistoso lhe oferecendo água viva, que se refere a água corrente ou manancial, demonstra interesse. Porém Jesus utiliza a água viva como símbolo da salvação com seus dons, mas ela inicialmente não compreende assim.

1.3.  Jesus expôs a realidade espiritual:

A água viva que a mulher entendera era para a sua satisfação física, afinal ele não tinha nem com o que tirar água do poço, como poderia ter água viva? Esse foi o questionamento dela. Jesus, no entanto, mostrou que a água por Ele oferecida se faz na pessoa que bebe "uma fonte de água a jorrar para a vida eterna". Porém a mulher não havia entendido ainda que Jesus estava falando de um assunto espiritual, imaginou ela que fosse alguma coisa mágica capaz de impedir a sua sede física e a necessidade de ir e vir ao poço continuamente, como precisava fazer. Observe a sabedoria de Jesus no uso cuidadoso das palavras, ele se utiliza da água alegoricamente para falar de um assunto espiritual, a sede interior que ela tinha. A vida dela refletia uma busca espiritual espelhada nos vários relacionamentos que teve até ali sem sucesso.

Jesus estabelece contato com a mulher junto ao poço, através dos seguintes passos:

1)  Estabelece contato utilizando-se da necessidade comum "dá-me de beber";

2)  Desperta a sua atenção para assuntos espirituais;

3) Mostra que tem a oferecer água que faz jorrar para a vida eterna. Essa é uma metodologia evangelística ideal para percorrermos, visto que a evangelização assim ocorre naturalmente.

2.  Aprofundar a Comunicação:

Para que a mulher pudesse beber da água que na pessoa torna-se uma fonte que salta para a vida eterna, ela precisava ser despertada da sua real condição pecaminosa até aquele momento. Todavia, o Mestre não lança em rosto os pecados da mulher grosseiramente, sob pretexto de estar falando a verdade ou em nome de Deus, mas trata da situação com muito cuidado, como um verdadeiro sábio que foi.

2.1. Denunciar o Pecado:

Um dos princípios da evangelização pessoal é convencer que o homem é pecador e que está condenado. Infelizmente, há pessoas que exageram na aplicação da dose desse princípio, confrontando as pessoas de modo grosseiro chamando as de "ímpias", "condenadas", etc., e até recitando seus pecados indelicadamente. Note que Jesus não deixou de tratar da situação pecaminosa da samaritana, mas com habilidade disse, "vai e chama o teu marido e vem cá". Ela lhe respondeu francamente: Não tenho. E Jesus a elogiou por sua honestidade e foi mais além, mostrando-lhe que já tinha tido cinco, e o de agora, não era seu marido. A mulher entendeu que estava diante de um profeta de Deus e encaminhou o assunto para a adoração. E comum ao evangelizador lidar com essa situação do evangelizando mudar para sub-assuntos, o mais importante é que ele não perca o foco de sua entrevista, apresentar a solução em Cristo.

2.2. Adorar Verdadeiramente (Jo 4.23):

A conversa entre a samaritana e Jesus é dinâmica e, ao mudar relativamente de assunto, Ele não se perde, mas lhe revela coisas novas. A questão de onde deve se adorar é levantada por ela, se era em Jerusalém onde está o templo ou no Monte Gerizim em que foi pronunciadas as bênçãos da Lei (Dt 11.29). Jesus lhe mostra que deveras a salvação vem dos judeus, e que a questão de onde se adorar será superada, posto que se entenderá que os verdadeiros adoradores não se limitarão a templos, mas que eles adorarão ao pai em espírito e em verdade (Jo 4.24). Ainda hoje, temos esse problema quanto ao lugar de adoração, mas Jesus inaugurou um novo tempo em que os adoradores não dependem de lugar, mas de uma disposição interior que reflete adoração em tudo quanto faz, ou seja, tudo o que é feito deve refletir uma sacralidade. Visto que, seja o comer, beber, vestir ou qualquer outra coisa ética deve ser feita para Deus (Rm 11.36).

2.3. Jesus traz nova revelação:

Quando a mulher finalmente disse que a vinda do Messias encerraria tais questões, para Jesus chegou o momento de se revelar dizendo: "eu o que falo contigo". Aqui está outro importante princípio da evangelização, mostrar a providência divina para o pecador, capaz de salvá-lo perfeitamente. E importante apontar o problema do pecado, mas, em seguida, mostrar-lhe a provisão divina, ou seja, em que se coloca pecador e salvador face a face. Nessa hora, mostramos o incomparável amor de Deus, a missão salvadora de Jesus e o que essa pessoa precisa fazer para alcançar a vida plena espiritual nele (Jr 29.13). E claro
que esse trabalho não deve ser encerrado aí, caso alguém deseje entregar a sua vida a Cristo. Tal pessoa precisará de receber orientação, proteção e acompanhamento para sua própria sobrevivência nessa nova vida em Cristo (Mt 28.20).

Num efetivo trabalho de evangelização quando se está diante de alguém com dúvidas acerca de assuntos como: lugar de adoração, onde congregar, tipo de liturgia ou onde se batizar,
em virtude da diversidade de denominações evangélicas, é necessário ajudar esse alguém a
encontrarem-se com Cristo e falar da salvação prioritariamente, independente de tais questões. o evangelizador deve se esforçar para conquistar a confiança do evangelizando e, assim, poderá conduzi-lo  a sua igreja e discriminá-lo também, sem, contudo ser chato ou inconveniente.

3. Resultado de uma boa Comunicação:

Depois de colocar a pessoa frente a frente com Cristo e instruí-Ia quanto ao que se deve fazer, devemos estar preparados para a aceitação ou rejeição da mensagem. A princípio alguém poderá aceitar ou rejeitar o evangelho e posteriormente esse resultado ser alterado.

3.1. Jesus não se impressionou com Nicodemos:

A mulher samaritana ao se defrontar com o Messias, concluiu que era Ele. Ficou tão impressionada com a conversa e o seu interior lhe confirmava que de fato era Ele o Messias, aquele Galileu com quem conversara até aquele momento. Largou o seu cântaro de água e correu à cidade anunciar aos homens de lá, convidando-lhes para que averiguassem o caso, e quem sabe chegariam a mesma conclusão que ela. Que aquele
profeta era o Messias, pois Ele lhe dissera tudo a seu respeito. O impacto desse encontro foi tão poderoso em sua alma que a mulher de quem não sabemos o nome, convenceu os homens, como disse João: "saíram, pois, da cidade e vieram ter com ele". Há pessoas que são verdadeiros multiplicadores, ou seja, verdadeiras varas da videira altamente frutíferas, com uma capacidade enorme de influência adormecida, mas que despertadas para Deus se tornam valorosos conquistadores de almas para o Senhor.

3.2. Jesus o surpreendeu com um fato novo:

Atravessar Samaria, era para ser apenas um atalho, aguardar o retorno dos discípulos que foram comprar comida, apenas mais um detalhe. Todavia, em unção do resultado da comunicação com aquela mulher e do testemunho dela aos homens da cidade, o. Senhor Jesus teve o seu programa alterado. Foi, pois, necessário, em função disso, Ele permanecer ali com seus discípulos mais dois dias. Agora observe como Jesus era eliminador de barreiras, ao travar diálogo com a mulher, ela conduziu os homens da cidade a um forasteiro que jamais prestariam atenção. Porém, no final, eles mesmos lhes pedem para que Jesus permaneça com eles. Jesus via como era necessário ali permanecer para firmar o seu trabalho entre eles e, de boa vontade, o fez. No reino de Deus é assim, temos em mente uma meta a atingir, mas devemos ser flexíveis o suficiente para a própria preservação dos resultados já alcançados e até ampliá-los.

3.3. Jesus fez revelações Profundas:

João descreve o resultado positivo daquilo que começou com o estabelecimento
de uma comunicação com a mulher. Utilizamos aqui a palavra comunicação intencionalmente por traduzir com peso a importância da mesma na evangelização das pessoas. Observe que comunicação é simultaneamente pelo menos oito coisas diferentes: concessão,doação,conversação, convívio, diálogo, entendimento, difusão e transmissão. O que o mestre da evangelização fez, foi impedir que as barreiras sociais do preconceito, do etnocentrismo, de gênero, etc., impedissem de determinar a sua forma de trabalhar a fim de conduzir aqueles homens ao conceito e experiência que eles alcançaram: sabemos
que este é verdadeiramente o Salvador do mundo".

O Evangelho que não vai além das barreiras sociais e étnicas não é "evangelho do
Reino" contaminado pelos sedimentos históricos, políticos mundanos e teológicos sem
qualquer efeito, não é capaz de transformar as vidas. Voltemos ao evangelho puro e simples dos apóstolos (At 2.37-47).

CONCLUSÃO

Temos, em Jesus, o supremo exemplo de ir ao nível dos homens, seja qual for. O de Nicodemos, um notório mestre de Israel; ou da samaritana que era de outra etnia e de conduta duvidosa. O mais importante que aprendemos é amar as pessoas independente do que elas são, e a elas demonstrarmos esse amor através da comunicação do Evangelho, com todo o vigor para possibilitar a transformação delas: espiritual e social também.

QUESTIONÁRIO

1. Como Cristo, o verdadeiro evangelizador não se importa com o quê?

  R. Diferenças étnicas, sociais, de cor, etc.

2. Cite um dos principais objetívos da evangelização pessoal?
     R. E convencer que o homem é pecador e que está condenado.

3. De que maneira a samaritana refletia uma sede espiritual?
     R. Espelhada nos vários relacionamentos que teve até ali.

4. Como Jesus convenceu a samaritana do seu pecado?

  R. Com tato disse, "vai e chama o teu marido e vem cá".

5. É importante mostrar o pecado, mas em seguida fazer o quê?
     R. Mostrar a provisão divina, em qúe se coloca o pecador e salvador face a face.

Fontes:

Bíblia Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,

Revista: JESUS CRISTO - O MESTRE DA EVANGELIZAÇÃO

 – Editora Betel - 3º Trimestre 2012 – Lição 05.