Igreja Evangélica Assembléia de Deus Ministério Madureira - Campo de Goiatuba - GO Congregação de Bom Jesus de Goiás - GO Avenida Joviânia QD.02 Lt. 13, Bairro Dona Eleontina Pastor Presidente: Valdivino Rodrigues da Luz / Pastor Dirigente: Eduardo Messias
Assembléia de Deus de Bom Jesus de Goiás
domingo, 29 de abril de 2012
segunda-feira, 23 de abril de 2012
O SÉTIMO SELO E SEU CONTEÚDO
LIÇÃO 05 - O SÉTIMO SELO E SEU CONTEÚDO
29 DE ABRIL DE 2012
LEITURAS
COMPLEMENTARES
- Segunda
feira: Ap 7.10-17
- Terça
feira: Ap 8.7-13
- Quarta
feira: Ap 9.1-6
- Quinta
feira: Ap 9.7-12
- Sexta
feira: Ap 9.13-17
- Sábado:
Ap 9.17-21
TEXTO ÁUREO
“Havendo, pois, de perecer todas
estas coisas, que pessoas vos convêm ser em santo trato e piedade, aguardando e
apressando-vos para a vinda do Dia de Deus, em que os céus, em fogo se
desfarão, e os elementos ardendo se fundirão”. 2Pe 3.11.12
VERDADE APLICADA
Mais bem aventurados são os que
leem e os que ouvem, e os que guardam o Apocalipse agora, do que aqueles que
deixarem para fazê-lo depois.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Esclarecer que Deus é imparcial no trato com os homens;
Ensinar que as nossas orações são respondidas; e
Mostrar que o processo de redenção da terra será difícil e
doloroso.
GLOSSÁRIO
Dispensacionalista: é um sistema
teológico que interpreta de forma literal as Escrituras;
Parentética: que tem parentesco; análogo, semelhante; e
Principado: dignidade de príncipe ou princesa.
INTRODUÇÃO
Quando o
Cordeiro abrir o sétimo selo, serão entregues aos sete anjos, as sete últimas
trombetas, que contém a última e pior sequência de juízo jamais vista sobre a
terra. Elas desencadearão uma série de fenômenos e fatos extraordinários os
quais iremos examinar.
1. PREPARATIVOS PARA A ABERTURA DO ÚLTIMO SELO
Segundo
teólogos pentecostais de linha dispensacionalista, o capítulo sete do livro do
Apocalipse, é a primeira passagem parentética do livro. Este parêntese
encontra-se entre o sexto e o sétimo selo (Ap 6.12-17; 8.1). O capítulo sete é
que registra esta cena parentética, nele se verifica dois grupos de redimidos
os judeus, e outro gentio. O primeiro grupo em destaque, acha-se na terra,
porém o segundo grupo está no céu.
1.1.
O primeiro
grupo de redimidos (Ap 7.2-8);
Em Apocalipse 7.5-8, relatasse que serão escolhidos doze mil judeus de
cada tribo, totalizando 144.000 com a ajuda desses evangelistas judeus, Deus
produzirá um grande avivamento numa época de trevas. Como um intervalo divino
uma atitude de graça de curta duração, Deus produzirá um grande avivamento numa
época de trevas. Como um intervalo divino, uma atitude de graça de curta
duração, Deus interrompe os juízos que se abatem sobre a terra para
manifestar-se a uma determinada categoria de pessoas. Deus pausa a catástrofe
cósmica, retarda as tempestades de juízo e ordena aos quatro anjos (Ap 7.3).
Eles receberão um selo em suas testas (Ato
simbólico de proteção Apocalipse 9.4). Os 144.000 selados será um grupo de
judeus, salvos e preservados na grande tribulação, para, no lugar da Igreja,
testemunharem de Jesus Cristo. Ao lermos os versículos de um a três,
verificamos eles estão na terra, podendo ser o cumprimento das profecias de
Isaias 66.19. Ao estudar o Antigo Testamento, encontramos personagens que
foram, por Deus, constituídos tipos, quando da preservação de um remanescente
fiel para repovoar a terra de Enoque, vivendo nos dias imediatamente anteriores
ao derramamento do desgosto de Deus sobre a humanidade corrompida. Ao ordenar a
construção da arca, onde Noé e sua família, bem como animais e sementes,
estariam a salvo do rompimento das comportas do céu, Deus preservou-os para
ocupar a terra pós-diluviana. O selo, para os israelitas de Apocalipse sete,
equivale à arca de Gênesis.
1.2.
O Anticristo
e os 144.000 selados de Israel
Nesse tempo o anticristo será o homem mais popular que já existiu no
mundo. Conseguirá unir todos os povos e governa-los com muita sutileza. Ele
será tão poderoso, que ninguém poderá lutar contara (Ap 13.4b). Trará um
período de progresso econômico generalizado, que nem podemos imaginar. Então
haverá realmente “um povo” “um reino” “um líder”. Todos o exaltarão como o que
trouxe a paz. Os israelenses o aceitarão como o Messias, menos os 144.000, que se
terão convertido a Jesus Cristo e terão o selo de Deus e do Cordeiro em suas
frontes (Ap 14.1). eles foram selados por sua qualidade de vida diante de Deus
(Ap 14.4,5).
1.3.
O segundo
grupo de redimidos (Ap 7.9-17)
Esse grupo tem vestes brancas e palmas nas mãos representando a vitória
que tiveram por resistirem às pressões do Anticristo. Era uma multidão numerosa
que ninguém podia contar. São gentios salvos durante a grande tribulação, que
sofreram martírio como esta registrado no capítulo seis, versículos nove ao
onze. Serão ressuscitados antes do milênio para fazerem parte da primeira
ressureição. Também nota-se, que eles
não tinham coroas, mas palmas nas mãos. Coroa, no Novo Testamento é galardão
que recebe quem trabalhou para o Senhor, e esses não tiveram oportunidade para
o trabalho, porque, uma vez confirmado sua fé em Jesus como seu Messias e Deus,
foram mortos.
2. O CORDEIRO ABRE O SÉTIMO SELO (AP 8.1-13)
A ruptura do
sétimo selo abrirá definitivamente o livro. Na sua abertura serão revelados os
juízos das sete trombetas. E, da mesma forma , a sétima a trombeta anunciará os
juízos das sete taças (Ap 11.15; 16.1-21). A partir da abertura dele, a justa
ira de Deus, em sua plenitude, será derramada sobre a Terra.
2.1
O silêncio
no céu e as orações dos santos
De acordo com os cálculos de João, o céu emudeceu por quase meio hora
depois que o sétimo selo foi aberto. Lembre-se: tempo é fator terreno e não
celestial. E João estava no céu. Portanto, meia hora representa as atividades
que serão realizadas enquanto durar o silêncio. Os últimos preparativos para a
redenção exigem estratégias secretas que só serão conhecidas no momento de sua
utilização. Queimam sobre o altar (Ap 8.3-5). As orações dos santos, de todas
as épocas, para que venha o Reino de Deus e a sua Justiça, serão atendidas. (Ap
8.5).
2.2. Sete anjos e sete trombetas
As trombetas que anunciaram a queda dos muros de Jericó foram
executadas por sete sacerdotes (Js 6.4). O povo de Israel sempre esteve
familiarizado com o som da trombeta em qualquer sentido (Ex 19.19; Ez 33.1-3;
Jz 6.4,5), havia diversos timbres de trombetas mas todas davam toque certo,
para que a voz tivesse sentido (1Co 14.8). Nas mãos dos anjos de Deus, elas representam
castigos iminentes. O número sete dessas trombetas indica que Deus trará algum
julgamento perfeito, completo e inteiramente apropriado para realizar seu
propósito contra “o mundo dos ímpios”.
2.3. Ouve-se o soar de quatro trombetas
As primeiras quatro trombetas fazem movimentar a ruína que caíra sobre
os objetos naturais. O mundo da natureza é diretamente usado por Deus para
punir os homens. As três ultimas trombetas dizem respeito à vida humana, isto
é, aos ímpios habitantes da terra.
No solo, saraiva e fogo misturado com
sangue apresentam uma tríplice combinação horrorosa, que expressa a
manifestação terrível da ira divina sobre a terra e seus habitantes. O Juízo atingiu
uma terça parte das árvores, e toda erva verde foi queimada (Ap 8.7). À
semelhança do solo, as águas do planeta, tanto as marítimas quanto as fluviais,
também serão atingidas pela ira de Deus. Esses corpos celestes, inflamados,
farão que mares e rios assemelhem-se a enormes caldeirões ferventes. Um terço
da vida aquática perecerá e também um terço do tráfego marinho (Ap 8.9-11), Absinto
é de caráter amargo, serão assim esses dia. Ao estrugir do céu uma voz estranha
de trombeta, elas verão uma terça parte do planeta apagada sem nada poder
dizer.
3. TROMBETAS E AIS (AP 8.13-9.1-21)
As três últimas trombetas são
precedidas do brado de três “ais” pronunciados por um anjo, como apelo final
aos homens, pois elas iniciarão o processo de julgamento e aniquilamento dos
seres que não querem ser redimidos e de outros que não estão sujeitos à
restauração e à redenção. No primeiro grupo, estão os homens que rejeitaram a
graça de Deus. No segundo, anjos que não guardaram o seu principado (Jd v.6).
3.1. A estrela que caiu do céu
Os anjos são descritos na Bíblia como estrelas ( Jó 38.7). na rebelião
de Satanás, ele foi precipitado do céu (Is 14.12). O próprio Jesus disse: “Eu vi
Satanás como um raio, que caía do céu” (Lc 10.18). é importante destacar que a
estrela que João viu, foi a estrela caída. Relembrando que a queda de Satanás é
fato passado. Esta estrela tem um caráter pervertido e destruidor (Ap 9.11);
todavia, sua autoridade e limitada (Ap 9.1,4,5), ou seja o Diabo não tem
autoridade de agir a não ser que Deus o permita.
A autoridade do Diabo é limitada em três
aspectos:
1.
Ele precisa receber
a chave para abrir o poço do abismo (Ap 9.1). O Diabo não tem autoridade para
abrir o poço. A autoridade lhe e dada. É Jesus que tem a chave da morte e do
inferno (Ap 1.18). Ele solta uma tropa maligna que estava presa (Jd 6).
2.
Sua autoridade é limitada
quanto à ação (Ap 6.4,5). O texto mostra gafanhotos que destroem a vegetação,
porém esses insetos são representação de seres malignos. Sua função é atormentar
os homens da terra, sem, contudo, atormentar os homens marcados pelo selo de
Deus.
3.
Sua autoridade é
limitada quanto ao tempo (Ap 9.5). São cinco meses que não podem ser
interpretados como tempo literal. Cinco meses são o tempo de vida de um
gafanhoto, da larva à plenitude de sua ação. Eles sobem do abismo como cavalos
preparados para o combate (Ap 9.7).
3.2. Gafanhotos do abismo
Essas criaturas não pertencem de forma alguma ao reino de animal. Eles são
espíritos das trevas (Ap 9.2,3). O Diabo é das trevas, e não pode suportar a
luz. Os seus súditos também atuam com suas mesmas características. Onde prevalecem
as trevas, e aí os demônios oprimem com eficácia. Os promotores de Satanás têm
obscurecido, já no tempo de hoje a mente das pessoas com falsas filosofias e,
falsas religiões. A Bíblia diz que o Diabo tem cegado o entendimento dos incrédulos
(2Co 4.4). Manter os habitantes desse planeta na obscuridade espiritual é sem dúvida
o grande projeto de Satanás para sepultá-los no inferno.
3.3. Um exército extraordinário
Junto ao rio Eufrates estarão contidas forças (Ap 9.14) que só serão
libertadas e conhecidas quando chegar o momento de agirem (Ap 9.15). A
aparência dos cavalos indica os espírito e força desse exército: será a soma da
maldade e rebeldia dos homens impenitentes (200 milhões de soldados),
corroborada pela fora e poderes sobrenaturais (cavalos). Essas forças estão reunidas
no mesmo lugar onde o homem perdeu, (Eufrates) para a serpente, a posse da
Terra. A batalha final pela reintegração de posse da terra terá que ser lá, para que se satisfaça toda justiça de
Deus.
CONCLUSÃO
Pelo estudo desta lição, Deus
redimirá tudo o que for passivo de redenção. Purificará todas as coisas
contaminadas para que possam ser restauradas. Os demais seres, aqueles que não
forem contemplados neste processo, sofrerão juízos, aguardarão julgamento, e
serão condenados. A sétima trombeta exporá o caráter deles e salientará a
justiça de Deus. Você poderá conferir isso e muito mais, estudando a próxima
lição e participando da classe no próximo domingo.
Questionário
1)
Porque será selado um grupo de Judeus?
R. PARA CONSERVAR NA TERRA UM REMANESCENTE
FIEL.
2)
O que acontece às nossas orações em busca do Reino e
da justiça de Deus?
R. SÃO ENTESOURADAS PARA O DIA DO SENHOR.
3)
Na abertura de qual selo se faz silêncio no Céu?
R. DO SÉTIMO SELO.
4)
A que estão relacionadas as quatro primeiras
trombetas?
R. A TERRA E AO SISTEMA SOLAR INTEIRO.
5)
Com que intuito os gafanhotos serão libertados do abismos?
R. EXPOR O CARÁTER MALIGNO DELES ANTES QUE
SEJAM DEFITINIVAMENTE CONDENADOS.
Fontes:
Bíblia
Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,
Revista:
APOCALIPSE – Editora Betel - 2º
Trimestre 2012 – Lição 05.2º
Trimestre 2012 – Lição 05.
sexta-feira, 20 de abril de 2012
O DIA DO SENHOR
LIÇÃO 04 - O DIA DO SENHOR
22 DE ABRIL DE 2012
LEITURAS COMPLEMENTARES
- Segunda feira: Apocalipse
6:1-2 "1 - E, HAVENDO o
Cordeiro aberto um dos selos, olhei, e ouvi um dos quatro animais, que
dizia como em voz de trovão: Vem, e vê. 2 - E olhei, e eis um cavalo
branco; e o que estava assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada
uma coroa, e saiu vitorioso, e para vencer.".
- Terça feira: Apocalipse
6:3-4 "3 - E,
havendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, dizendo: Vem, e vê.
4 - E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava assentado sobre ele foi
dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns aos outros; e
foi-lhe dada uma grande espada.".
- Quarta feira: Apocalipse
6:5-6 "5 - E,
havendo aberto o terceiro selo, ouvi dizer ao terceiro animal: Vem, e vê.
E olhei, e eis um cavalo preto e o que sobre ele estava assentado tinha
uma balança na mão. 6 - E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que
dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por
um dinheiro; e não danifiques o azeite e o vinho.".
- Quinta feira: Apocalipse
6:7-8 "7 - E,
havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem,
e vê. 8 - E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava assentado sobre
ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado poder para
matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste, e com
as feras da terra."
- Sexta feira: Apocalipse 6:9-11 "9 - E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as
almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do
testemunho que deram. 10 - E clamavam com grande voz, dizendo: Até
quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue
dos que habitam sobre a terra? 11 - E foram dadas a cada um compridas vestes
brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que
também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam
de ser mortos como eles foram.".
- Sábado: Apocalipse 6:12-14 "12 - E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve
um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e
a lua tornou-se como sangue; 13 - E as estrelas do céu caíram sobre a
terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada
por um vento forte. 14 - E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e
todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares."
TEXTO ÁUREO
“Vigiai, pois, em todo
tempo, orando, para que sejais havidos por dignos de evitar todas estas coisas
que hão de acontecer e de estar em pé diante do Filho do Homem”. Lc 21.36
VERDADE APLICADA
Só quem estiver pronto para
o arrebatamento será digno de evitar “todas essas coisas que hão de acontecer”.
OBJETIVOS DA LIÇÃO:
Mostrar que o Apocalipse foi dado à igreja para levar os
crentes à fidelidade incondicional a
Cristo;
Ensinar que, embora Satanás seja o príncipe deste mundo, o
controle está nas mãos de Deus;
Ressaltar que a obra da igreja não termina com o
arrebatamento muitos poderão ser salvos, sacrificando suas vidas por amor a Deus.
GLOSSÁRIO:
Símbolo: qualquer coisa usada para representar outra,
especialmente objeto material que serve para representar qualquer coisa
imaterial.
Abrangido: compreender, encerrar; e
Aniquilaria: reduzir a nada, destruir inteiramente.
TEXTOS DE REFERÊNCIA:
Joel 2:30 - E mostrarei prodígios no
céu, e na terra, sangue e fogo, e colunas de fumaça.
Joel 2:31 - O sol se converterá em
trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do SENHOR.
Apocalipse 6:15 - E os reis da terra, e os
grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o
livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas;
Apocalipse 6:16 - E diziam aos montes e aos
rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado
sobre o trono, e da ira do Cordeiro;
Apocalipse 6:17 - Porque é vindo o grande
dia da sua ira; e quem poderá subsistir?
INTRODUÇÃO
O Apocalipse segue uma sequência lógica de acontecimentos.
Nele não há parêntesis nem retrocessos. As revelações nele escritas apontam
sempre para eventos bem ordenados e futuros. Portanto, os eventos que anunciam
a chegada do “Dia do Senhor” ocorrerão depois do arrebatamento, pois João,
sendo tipo da igreja arrebatada, assiste do céu à abertura dos selos e as suas
consequências sobre a Terra e seus moradores.
1. OS JUÍZOS NA GRANDE TRIBULAÇÃO (Apocalipse 6:1-8)
Após a
abertura dos quatro primeiro selos do livro do Apocalipse (Ap 6.1-8), haverá
mortes incalculáveis, pois entram em cena o que o livro da Revelação chama de
os cavaleiros do Apocalipse. Os cavaleiros representam o juízo divino sobre os
pecados e as rebeliões dos homens. O primeiro cavalo é Branco (Anticristo), o
segundo cavalo é vermelho (guerras), o terceiro cavalo é preto (fome) e o
quarto e último cavalo é amarelo (morte). Esse capítulo da história é o anúncio
do que está para acontecer, e estes cavaleiros são uma antecipação das demais
profecias.
1.1. O Cavaleiro do cavalo Branco (Apocalipse 6:2 ").
Acredita-se que esse represente o Anticristo (I João 2:18).
Será alguém que dominará a todos os inimigos de Cristo. Sua característica de
domínio será com uma falsa paz, que será tirada a partir do Cavaleiro Vermelho
na metade da Grande Tribulação (I Tessalonicenses 5:3;
Daniel 9:26-), não se
pode confundir com o outro Cavaleiro Branco (Apocalipse 19:11-21). Aquele
é a figura única que sai para dominar conforme as Escrituras neste momento
específico (Daniel
7:7-8; Daniel 8:23-25; Daniel
9:27; Apocalipse 6:1)
1.2. O Cavaleiro do cavalo Vermelho (Apocalipse
6:4).
A cor refere-se ao cavalo. Ela não representa o caráter do cavaleiro, mas
antes, a natureza da missão. O cavaleiro em foco, nada disse. Apenas cavalgou e
permitiu que a cor do seu cavalo o identificasse. Folhe concedido “... Que
tirasse a paz da terra” e levar os homens a se matarem uns aos outros. Levava
consigo uma espada que, simboliza juízo, morte e guerra. Este dia é conhecido
com “Dia do Senhor” e não há como escapar. É “como se um homem fugisse de
diante do leão, e se encontrasse com o urso”.
1.3. Os
Cavaleiros do cavalo Preto e Amarelo (Apocalipse
6:5-8)
A guerra trata
consequências graves, começando pela fome, que tem harmonia com a balança na
mão, fazendo referência das condições difíceis da falta de provisões (Apocalipse 6:5)
Pão por medida e peso nesta linguagem significa escassez de alimento (Ezequiel 4:10-17)
Depois, o quarto ser vivente ordenará e sairá, em campo, o cavalo amarelo e seu
cavaleiro. O nome deste é Morte. Ele receberá poder para matar um quarto da
vida da Terra. Por onde ele passar deixará atrás de si um rastro de miséria,
destruição e morte. Até as feras do campo atacarão as pessoas e as matarão.
Possivelmente por causa da destruição e ocupação do habitat natural delas. Será
como se um inferno ambulante seguisse os passos desse poderoso e destrutivo
agente divino.
A
abertura dos selos é uma sucessão de eventos que desencadeiam o começo dos
julgamentos divino, e acontecerá em série sucessiva. A primeira é a série de
sete selos com os sete cavaleiros e a natureza sendo modificada e seus
desdobramentos; a segunda é a das sete trombetas (Apocalipse
8:9; Apocalipse 11:15-19) que têm seu
início após a abertura do sétimo selo. Logo, há um silêncio no céu, fruto do
horror que a humanidade estará enfrentando. O soar das trombetas abrange
eventos que se estendem até a volta de Cristo, que inclui os julgamentos das
sete taças (Apocalipse 16:1-21). da ira de
Deus. As taças serão o último dos julgamentos contrato da impiedade que toma
conta dos homens, antes da volta e estabelecimento do Reino de Cristo, e
ninguém poderá deter esses juízes divinos. E, apesar de todos, eventos, muitos
não se arrependerão e optarão por viver no pecado de sua rebelião contra a
justiça ().
2. O CORDEIRO ABRE O QUINTO SELO (Apocalipse 6:9-11)
A
abertura do quinto selo não causará efeito algum sobre a terra. Mas revela o
destino dos convertidos pela pregação do Evangelho em meio aos terríveis
acontecimentos deflagrados pela abertura do segundo e do quarto selo. O
registro desta visão no Apocalipse faz parte das provisões misericordiosas de
Deus, para que, os crentes daqueles dias, lembrando-se do que leram e ouviram a
respeito dos mártires, nas “palavras desta profecia”, tenham forças e motivos
para permanecerem fiéis até a morte, se for preciso.
2.1.
Os mártires
Aparecem
guardados debaixo do altar (Apocalipse 6:9), seguros da salvação e em
comunhão com Deus. O texto deixa claro que o cavalo amarelo passa devastando a
vida dos seres humanos com espada, fome, peste e com as feras da terra (Apocalipse 6:8).
este grupo de santos vistos no presente texto são os mártires da Grande
Tribulação. O texto dez que “foram mortos por amor da Palavra de deus e por
amor do testemunho que deram” (Apocalipse 6:9b) nos informa quem os matou e a
forma como morreram. Os mártires teriamo sangue vingado após um tempo (Apocalipse 6:11a; Apocalipse 11:2b). Mas a espada ainda
aniquilaria muitos outros santos durante a tribulação (Apocalipse 7:13-14)
A salvação, nesse tempo, será
possível porque Deus dará mais uma oportunidade àqueles que não o receberam
como salvador na dispensação da Graça. Haverá muita dificuldade, pois os
poderes de Satanás estarão acentuados e com amplitude de atuação como nunca
antes da história (Apocalipse 6:9-11 ; Apocalipse
7:9-17; Apocalipse 12:12,17;
Apocalipse
14:1-5; Apocalipse 20:4). Nesta
época, todos os seres humanos terão oportunidades de salvação, e não somente os
desviados que não subiram na época do arrebatamento, desde que invoquem o nome
do Senhor (Joel 2:32). a
salvação continuará sendo pela graça mediante a fé, como está registrado no
Apocalipse 7.12,11 e 14.4. esta descrito nesses textos, que a salvação é
mediante o sangue do Cordeiro, e não porque alguém passou pelo fio da espada. É
fundamental assimilar que o princípio para salvação mediante a fé, será válido
par esses dias de muita angustia e dor.
2.2.
O clamor dos mártires
“Até
quando, ó verdadeiro e Santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos
que habitam sobre a terra?” (Apocalipse
6.10) Este
clamor afata qualque possibilidade destes mártires pertencerem a qualquer tempo
anterior ou posterior ao abrangido pelos selos segundo, terceiro e quarto. É o
que indica o tempo presente do verbo ‘Habitar’. Os assassinos estão vivos
quando os mártires clamam por justiça.
2.3.
A resposta aos mártires e a
recompensa deles
"11
- E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que
repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de
seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram." (Apocalipse 6:11). Esta resposta indica que
o trabalho do primeiro cavaleiro continuará e que o juízo ainda será aplicado
misturado a graça, e que a multidão dos santos ainda aumentará.
A expressão “ser morto como eles foram” em
Apocalipse 6.11, tem sentido de: ser salvos como eles foram. E indica que a
graça salvadora ainda estará disponível a todos quanto queiram recebe-las. Que
o período de juízos entre a abertura do primeiro e do sétimo sele será
administrado junto com a maravilhosa graça de Deus. E milhões se encolherão
humildemente diante do Altíssimo e serão por Ele resgatados.
3. O CORDEIRO ABRE O SEXTO SELO (Apocalipse 6:12-17)
A
abertura deste selo iniciará o que chamamos de “a Grande Tribulação
propriamente dita”. É o prelúdio do Dia do Senhor (Joel
2:31). Os crentes surgidos desde a abertura do segundo selo até ao
sétimo podem ser comparados com a igreja de Esmirna. O que Jesus fala àquela
igreja e a respeito dela, encaixa-se perfeitamente a esses crentes (Apocalipse 2:10). Vamos aos resultados da abertura do
sexto selo.
Em nenhum lugar do Apocalipse fala que não haverá
salvação depois que o sétimo selo for aberto. Mas também é verdade que não
aparece nenhum sinal de conversão dos homens diante dos flagelos a que serão
submetidos. Além do que, seis é o número que representa o homem. Diante do que
foi exposto, pode-se afirmar que o período do sexto selo será a última chance de
redenção do Planeta.
3.1.
Objetivos do rompimento do
sexto selo
São três.
Primeiro é, que vendo a poderosa mão de Deus deslocando os exércitos da
natureza, os homens vejam nisso a chegada da última hora deles e se arrependam
e se convertam. Segundo, são os poderosos deste mundo reconhecerem que todos os
males que vêm afligindo a terra, não são simples calamidades naturais, mas
intervenção direta e urgente de Deus na história (Apocalipse 6:15-17).
Terceiro, é visitar Satanás é suas hostes nas regiões celestiais com o aviso de
que o fim do domínio dele nos ares e na terra está às portas (Isaías 24:21).
Deus
é justo e m todas as suas obras. Mesmo naquelas que se referem ao trato com
Satanás um dos títulos de Deus mias usados no Antigo Testamento é: Senhor dos
exércitos. Nos profetas, entres as coisas citadas como tendo a desaprovação de
Jeová, está a invasão do território do inimigo de improviso. Ele é o Senhor de
todos os exércitos celestiais. Jamais começaria uma guerra sem antes declarar
ao Seu opositor a sua intenção.
3.2.
A missão do cosmos no sexto
selo
A natureza
geme aguardando a rendenção (Romanos 8:19), mas ela só será redimida depois
que for feito ao homem, o último apelo. A convocação, em grande escala, das
forças da natureza para ajudarem no convencimento do pecador é o último convite
para o homem receber a salvação de Cristo (Isaías 13:9-11). O trabalho delas continuará
no período das trombetas para tornar bem patente a decisão dos ímpios de
permanecerem na impiedade.
3.3.
Consequências do sexto selo
A terra parecerá
ter perdido toda a sua estabilidade. O firmamento parecerá estar fora do
controle. Poderosos instrumentos servirão para aumentar a angustia e a aflição
dos homens. Os observadores espaciais verão a desorganização, desestabilização
e remoção dos governos humanos e do principado de Satanás. No sétimo selo o
Cordeiro cortará a fita inaugural do “Grande e Terrível Dia do Senhor”. Até
aqui os abalos e fenômenos naturais, tinham a intenção de levar o pecador ao
arrependimento. Daqui por diante será para redimir e purgar a natureza.
Libertada da corrupção, que provoca dores como da mulher que está de parto.
Toda a criação será conduzida para a liberdade da glória dos filhos de Deus (Romanos 8:19-22).
CONCLUSÃO
Deus
insiste em que os homens se arrependam e se convertam. Mas chegará o momento em
que Ele dirá “Estes sempre erram em seu coração e não conhecem os meus
caminhos. Assim, jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso” (Hebreus 3:10-11).
QUESTIONÁRIO:
1.
O que contêm os seis selos
preliminares?
R. A
anunciação do Dia do Senhor.
2.
Quem abre os selos?
R. O Cordeiro.
3.
O que indica a cor preta do
Cavalo?
R.
Austeridade, rigor e severidade.
4.
Qual o proposito da abertura
do quinto selo?
R. Animar e confortar os
crentes retardatários e estimulá-los a Fidelidade, até a morte, se for preciso.
5.
Quando a natureza será
redimida?
R. Depois que for feito ao
homem o último apelo.
Fontes:
Bíblia
Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,
Revista:
APOCALIPSE – Editora Betel - 2º
Trimestre 2012 – Lição 04.
quarta-feira, 18 de abril de 2012
Culto da Mocidade deste domingo dia 15 de abril.
Apresentação de mais uma linda criança. |
Pessoas aceitando a Cristo. |
Aniversariantes do mês. |
Fabricio e Meirille Louvando ao Senhor |
Conjunto de Jovens Guerreiros de Cristo louvando ao Senhor |
Salinha infantil |
Jovens Adriano testemunhado sua nova vida como Cristão, Uma benção. |
Davi testemunhado as Bençãos do Senhor |
Ev. Valmir, 1º líder de jovens, trazendo a palavra de Deus |
terça-feira, 10 de abril de 2012
OS PREPARATIVOS PARA O DIA DO SENHOR
LIÇÃO 03 – 15 DE ABRIL
DE 2012
“OS PREPARATIVOS
PARA O DIA DO SENHOR”
TEXTO ÁUREO
“Depois destas, olhei, e que
estava uma porta aberta no céu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira
falar comigo, disse Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas
devem acontecer”. Ap 4.1
VERDADE APLICADA
Somente quem mantiver o olhar
firme em Jesus, ouvirá o maravilhoso convite: Sobe aqui.
OBJETIVOS DA
LIÇÃO
Mostrar a unidade das Escrituras;
Ensinar que nossa época está inserida nas “coisas que depois
destas devem acontecer”; e
Chamar a atenção da classe para a iminência do Dia do
Senhor.
GLOSSÁRIO
Desencadeará: romper com ímpeto;
manifestar-se com fúria;
Vislumbre: sinal, vestígio, suspeita, indício; e
Redimir:
resgatar, salvar, arrendar.
LEITURAS COMPLEMENTARES
- Segunda feira: Apocalipse
4:7-9
"7 - E o primeiro
animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a um bezerro, e
tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era semelhante
a uma águia voando.
8 - E os quatro animais
tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios
de olhos; e não descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo,
Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir.
9 - E, quando os animais
davam glória, e honra, e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono,
ao que vive para todo o sempre,"
- Terça feira: Apocalipse 4:10-11
"10 - Os vinte e quatro
anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam
o que vive para todo o sempre; e lançavam as suas coroas diante do trono,
dizendo:
11 - Digno és, Senhor, de
receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua
vontade são e foram criadas."
- Quarta feira: Apocalipse
5:2-5
"2 - E vi um anjo
forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os
seus selos?
3 - E ninguém no céu, nem
na terra, nem debaixo da terra, podia abrir o livro, nem olhar para ele.
4 - E eu chorava muito,
porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar
para ele.
5 - E disse-me um dos
anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que
venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos."
- Quinta feira: Apocalipse 5:6-10
"6 - E olhei, e eis
que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um
Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são
os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra.
7 - E veio, e tomou o livro
da destra do que estava assentado no trono.
8 - E, havendo tomado o
livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do
Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são
as orações dos santos.
9 - E cantavam um novo
cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque
foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e
língua, e povo, e nação;
10 - E para o nosso Deus os
fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra."
- Sexta feira: Apocalipse 5:11-12
"11 - E olhei, e ouvi
a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o
número deles milhões de milhões, e milhares de milhares,
12 - Que com grande voz
diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças."
- Sábado: Apocalipse 5:13-14
"13 - E ouvi toda a
criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e
a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e
ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo
o sempre.
14 - E os quatro animais
diziam: Amém. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se, e adoraram ao que vive
para todo o sempre."
INTRODUÇÃO.
Os profetas do
Antigo Testamento viram, com antecipação assombrosa, fatos que ocorrerão na
terra no Dia do Senhor. Mas eles viram da Terra, por isso, eles próprios
alcançaram pouca compreensão do que viram. No Apocalipse, João descreve os
mesmos acontecimentos, porém acrescenta à causa que desencadeará cada evento e
os agentes de cada um deles. Isso foi possível porque João viu do ponto de
vista do céu.
1. UM CONVITE ESPECIAL
“Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta
aberta no céu; e a primeira voz, que como de trombeta ouvira falar comigo,
disse Sobe aqui, e
mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer” (Ap 4.1). Portanto,
tudo que João vê e escreve daqui por diante até o capítulo 12, acontece no céu
e tem efeito sobre a Terra. É o
desenrolar e o concluir da história da redenção, anunciada por todos os
profetas e denominada “Dia do Senhor”, vista e contada antecipadamente por
alguém que a observa das alturas celestiais.
1.1.
A ocasião do
convite
“Depois destas coisas”. Que coisas?
·
Depois de ver Jesus glorificado, no meio das
sete igrejas, tendo os ministros de delas na Sua destra.
·
Depois de ter recebido instruções para serem
entregues a elas.
·
Depois de ver que o fim do tempo abrangido pelas
igrejas está próximo, depois de tudo isso, João, ao modo de (Hebreus 12:1 "PORTANTO nós também, pois que estamos
rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o
pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos
está proposta,"), permaneceu com os olhos fitos em Jesus, no céu,
de onde recebeu o convite irrecusável: Sobe aqui.
1.2.
O motivo do
convite
“Sobe Aqui”. Vou te mostrar as coisas que depois destas que já te
mostrei vão acontecer (Ap 4.1). Representando
as igrejas, João foi levado ao céu, onde Jesus revelou-lhe os juízos que
executará sobre os homem pecadores e obstinados e os métodos que usará para
redimir, purificar, e restaurar o corpo humano e a terra dos efeitos
devastadores do pecado.
Você pode fortalecer a confiança dos seus
alunos no amor de deus à humanidade, e, em especial, ao seu povo, fazendo um breve relato das ocasiões em que Deus
revelou aos sues servos os juízos que Ele pretendia executar sobre pessoas e sociedades ímpias. Ex: antes da
destruição de Sodoma e Gomorra, Abraão foi avisado da intenção de Deus. Explore
a ideia de que Deus só revela os seus propósitos àqueles que vivem acima do
lamaçal imundo das sociedades, nas quais estão inseridos: Abraão vivia nas
montanhas... Habacuque que na torre de Vigia... João foi chamado às alturas
celestiais. Vale ressaltar que quando Deus decide destruir um povo, como os
supracitados, todas as oportunidades de arrependimento e conversão já foram
dadas e rejeitadas.
1.3.
Como João
subiu ao céu
“E logo fui arrebatado” (Ap 4.2). Além de João, a Bíblia oferece outras
amostras de como os salvos serão levados para o céu. O traslado de Enoque
mostra o modo discreto de como os santos serão levados do seio das igrejas e do
meio das sociedades que serão visitadas pela ira de Deus (Gênesis 5:22 "E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém,
trezentos anos, e gerou filhos e filhas."). o translado de Elias
indica o modo público e ostensivo como os santos e profetas que surgirem
durante a tribulação, e sobreviverem a ela, serão removidos da Terra, antes que
sejam derramados sobre o planeta os últimos juízos de Deus (Apocalipse
11:12-13 "E ouviram uma grande voz
do céu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao céu em uma nuvem; e os
seus inimigos os viram. E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu
a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os
demais ficaram muito atemorizados, e deram glória ao Deus do céu."; II Reis 2:11-12 "11 - E
sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos
de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao céu num redemoinho. 12 - O
que vendo Eliseu, clamou: Meu pai, meu pai, carros de Israel, e seus
cavaleiros! E nunca mais o viu; e, pegando as suas vestes, rasgou-as em duas
partes."). Estejamos prontos, olhando para o céu. E de lá que soará
o glorioso convite: "Sobe aqui”.
2. UMA VISÃO PANORÂMICA E GLORIOSA
João chegou ao
céu, e, naturalmente, ficou maravilhado com o que viu. Diante do esplendor e da
grandeza da visão, ele só consegue captar os componentes principais da cena.
Eis o que ele descreve desta primeira impressão e seus significados:
2.1. O trono e o mar de vidro (Apocalipse 4:2,6 "2
- E logo fui arrebatado no Espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e
um assentado sobre o trono. 6 - E havia diante do trono como que um mar de
vidro, semelhante ao cristal. E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro
animais cheios de olhos, por diante e por detrás.")
João viu um trono, posto ou armado no céu. Isto fala do trono do juízo
instalado para o julgamento. João foi convidado para assistir do céu ao
julgamento da Terra e de seus habitantes. Do trono saíam relâmpagos e trovões,
que falam da iminência dos juízos divinos sobre a Terra; e vozes, que aludem à
pregação fervorosa e urgente que os agentes de Deus fazem aos pecadores para
adverti-los sobre a proximidade daquele Dia. Ao redor do trono João viu o arco
celeste que continua lá para mostrar que a promessa de não destruir mais a
terra é tão firme como o próprio trono daquele que prometeu. Diante do trono
João viu um como mar de vidro e cristal. O mar, na Bíblia representa a multidão
de povos e nações. Vidro e cristal falam da transparência e da calmaria e paz
aparentes que reinarão na Terra nos dias imediatamente anteriores aos juízos de
Deus (Apocalipse
6:1-"1 - E, HAVENDO o Cordeiro
aberto um dos selos, olhei, e ouvi um dos quatro animais, que dizia como em voz
de trovão: Vem, e vê. 2 - E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava
assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso,
e para vencer.").
Faça uma leitura atenciosa do Apocalipse a
partir da abertura dos selos. Observe a critérios e etapas bem definidos cujo
objetivo é purificar, e não destruir. Deus concede aos homens tempo, par que,
vendo o Seu furor despejado sobre algumas populações e regiões, arrependam-se,
e a terra, para que os lugares já visitados pela Sua ira purificadora se
refaçam enquanto Ele purifica outros pontos do Planeta. Confira (Apocalipse 6:8 "E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o que estava
assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e foi-lhes dado
poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome, e com peste,
e com as feras da terra."; Apocalipse
8:7-12 "E o primeiro anjo tocou a sua trombeta, e houve saraiva e
fogo misturado com sangue, e foram lançados na terra, que foi queimada na sua
terça parte; queimou-se a terça parte das árvores, e toda a erva verde foi
queimada. E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lançada no mar uma coisa
como um grande monte ardendo em fogo, e tornou-se em sangue a terça parte do
mar. E morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a
terça parte das naus. E o terceiro anjo tocou a sua trombeta, e caiu do céu uma
grande estrela ardendo como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos rios, e
sobre as fontes das águas. E o nome da estrela era Absinto, e a terça parte das
águas tornou-se em absinto, e muitos homens morreram das águas, porque se
tornaram amargas. E o quarto anjo tocou a sua trombeta, e foi ferida a terça parte
do sol, e a terça parte da lua, e a terça parte das estrelas; para que a terça
parte deles se escurecesse, e a terça parte do dia não brilhasse, e
semelhantemente a noite."; Apocalipse
9:18 "Por estes três foi morta a terça parte dos homens, isto é pelo
fogo, pela fumaça, e pelo enxofre, que saíam das suas bocas."; Apocalipse 16:2,10 "2 - E
foi o primeiro, e derramou a sua taça sobre a terra, e fez-se uma chaga má e
maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem. 10
- E o quinto anjo derramou a sua taça sobre o trono da besta, e o seu reino se
fez tenebroso; e eles mordiam as suas línguas de dor."). A sequencia de juízos e reveladora: morre um quarto da
vida na terra: perece um terço da vida vegetal e animal e muitos homens e um
terço do sistema solar e atingido. Um terço do que sobrou da humanidade morre.
Somente são atingidos os adoradores da Besta e os assinalados por ela, e,
finalmente, somente o trono e o reino da Besta. Estas informações são apenas
situacionais, e devem ser somente sugeridas. Reserve o desenvolvimento para as
lições que tratarem dos selos, trombetas e taças.
2.2.
Vinte e
quatro Anciãos e Seres viventes (Apocalipse 4: 4,7,8
"4 - E ao redor do trono havia
vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro anciãos
vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeças coroas de ouro. 7 - E o
primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a um
bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era
semelhante a uma águia voando. 8 - E os quatro animais tinham, cada um de per
si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não
descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor
Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir.")
Os
vinte e quatro anciãos falavam de todos os que, pro terem sido revestidos das
perfeições de Cristo (roupas brancas), venceram a carne, o pecado, o mundo e o
Diabo e recompensados com a glória e autoridade (coroas de ouro), participam do
governo de Deus (tronos). São uma representação dos crentes do Antigo e Novo
Testamento. Os seres viventes podem representar a figura da grandeza de Deus.
João menciona várias vezes esses seres formidáveis, ora adorando, ora
trabalhando. Adoração e serviço são inseparáveis no Reino de Deus.
2.3.
Anjos (Apocalipse 5:11 "E
olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos
anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares,")
O capitulo cinco apresenta um vislumbre de adoração, reverência e
reconhecimento ao Cordeiro que foi morto. João diz que o número era incontável
“milhões de milhões e milhares de milhares”. Os anjos são enviados de Deus para
missões específicas. Miguel é o príncipe dos exércitos do Senhor e defensor de Israel, Gabriel é um
anjo mensageiro, mas neste contesto surgem miríades incontáveis que exaltam,
glorificam e se prostram diante daquele que esta em seu trono de glória (Apocalipse
5:11-14 "11 - E olhei, e ouvi a voz
de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número
deles milhões de milhões, e milhares de milhares, 12 - Que com grande voz
diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. 13 - E ouvi toda a
criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e
a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e
ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo
o sempre. 14 - E os quatro animais diziam: Amém. E os vinte e quatro anciãos
prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o sempre.").
3. OBSERVANDO OS DETALHES
Passado o
êxtase do primeiro momento, João viu coisas e personagens importantes que ele
antes não pudera ver. O claro entendimento do que ele vê e descreve no capítulo
cinco é fundamental para a compreensão dos demais capítulos do Apocalipse.
3.1.
Um livro
selado, mas escrito por dentro e por fora
Havia duas particularidades naquele livro. Estava escrito por dentro e
por fora e selado com sete selos. Este era o modelo das escrituras de posse das
terras que foram entregues em herança aos filhos de Israel. Se, por alguma
desventura, algum herdeiro precisasse vender a herdade, diante de duas
testemunhas era lavrado o termo de posse, frente e verso, depois de selado, era
entregue ao comprador. Estas terras estavam sujeitas ao resgate a qualquer
tempo pelos legítimos herdeiros ou por um parente, que era chamado remidor.
Este pagava ao posseiro o preço do resgate e tomava para si o documento da
escritura de posse que podia reter consigo até ao ano do jubileu ou devolvê-lo aos
herdeiros (Levítico
25: 25-28, 47, 48 "25 - Quando teu
irmão empobrecer e vender alguma parte da sua possessão, então virá o seu
resgatador, seu parente, e resgatará o que vendeu seu irmão. 28 - Mas se não
conseguir o suficiente para restituir-lha, então a que foi vendida ficará na
mão do comprador até ao ano do jubileu; porém no ano do jubileu sairá, e ele
tornará à sua possessão. 47 - E se o estrangeiro ou peregrino que está contigo
alcançar riqueza, e teu irmão, que está com ele, empobrecer, e vender-se ao
estrangeiro ou peregrino que está contigo, ou a alguém da família do
estrangeiro, 48 - Depois que se houver vendido, haverá resgate para ele; um de
seus irmãos o poderá resgatar;"; Jeremias
32:8-11 "8 - Veio, pois, a mim Hanameel, filho de meu tio, segundo
a palavra do SENHOR, ao pátio da guarda, e me disse: Compra agora a minha
herdade que está em Anatote, na terra de Benjamim; porque teu é o direito de
herança, e tens o resgate; compra-a para ti. Então entendi que isto era a palavra
do SENHOR. 9 - Comprei, pois, a herdade de Hanameel, filho de meu tio, a qual
está em Anatote; e pesei-lhe o dinheiro, dezessete siclos de prata. 10 - E
assinei a escritura, e selei-a, e fiz confirmar por testemunhas; e pesei-lhe o
dinheiro numa balança. 11 - E tomei a escritura da compra, selada segundo a lei
e os estatutos, e a cópia aberta.").
3.2.
O anjo forte
Ao que
tudo indica, o livro fala do documento de posse da terra que foi comprado pelo
alto preço do sangue de Jesus e guardado em segurança a destra do trono de
Deus, até o momento da abertura de seus sete selos quanto a terra será
redimida, purificada, restaurada e devolvida aos legítimos herdeiros. Satanás,
o posseiro, recusa-se a desocupá-la. Aparece o ano forte, mas para tristeza de
João, que chora muito, o anjo nada pôde fazer além de clamar: “quem é digno de
abrir o livro e de desatar os seus selos?”
O redentor, no Antigo Testamento, precisava preencher
alguns requisitos: ser parente do herdeiro da terra ou da pessoa a ser
redimida. Se capaz de pagar o preço do resgate. Tinha de ser livre da
calamidade que caíra sobre o que estava para ser redimido. Tinha que estar
desejoso de redimir. Este é o tipo estabelecido por Deus para ser o Redentor
tanto do homem quanto do Planeta. Somente Jesus preencheu todas estas
exigências. Só ele pôde abrir os selos.
3.3.
O Leão e o
Cordeiro
Os anciões consolam o profeta: “Eis aqui o Leão da tribo de Judá, a
Raiz de Davi, que venceu para abrir e desatar os sete selos”. Mas, quando João
olha, o que ele vê não é o Leão, é um Cordeiro, como quem havia sido morto.
Porém Ele também é o Leão. O cordeiro possui a totalidade da força e do poder
representados nos Seus sete chifres e a totalidade da sabedoria, os sete olhos.
Os convidados cerimônia de reintegração de posse se regozijam quando o Cordeiro
tomou o livro. Os vinte e quatro anciãos e as quatro criaturas, com harpas e
salvas cheias das orações dos santos, adoraram o Cordeiro, prostrados (Apocalipse 5:8-10 "8 - E, havendo tomado o livro, os
quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro,
tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações
dos santos. 9 - E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro,
e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para
Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; 10 - E para o nosso
Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra."). Os anjos e todas as demais criaturas também
se alegraram e celebram a vitória do Cordeiro (Apocalipse
5:11-13 "11 - E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e
dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares
de milhares, 12 - Que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto,
de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e
ações de graças. 13 - E ouvi toda a criatura que está no céu, e na terra, e
debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles há, dizer:
Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de
graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre.").
O leão é um animal forte e dominador.
Representa o poder real (Provérbios 30:30 "
O leão, o mais forte entre os animais, que não foge de nada;"). e citado muitas vezes na Bíblia para representar o
poder destrutivo que despedaça o inimigo (Salmos 7:2 "Para que ele não arrebate a minha alma, como leão,
despedaçando-a, sem que haja quem a livre."; Salmos 22:13 "Abriram contra mim suas bocas, como um
leão que despedaça e que ruge."; Jeremias
4:7 "Já um leão subiu da sua ramada, e um destruidor dos gentios;
ele já partiu, e saiu do seu lugar para fazer da tua terra uma desolação, a fim
de que as tuas cidades sejam destruídas, e ninguém habite nelas."). Representa a coragem daquele que não desiste quando
ameaçado (Provérbios 28:1 "OS
ímpios fogem sem que haja ninguém a persegui-los; mas os justos são ousados
como um leão."). Jesus tem força e
coragem suficiente para vencer o diabo regatar a terra da maldição do pecado. Venceu
para abrir o livro e desatar os seus sete selos: Jesus se destaca de todos os
outros, no céu e na terra, por sua imensurável vitória. Ele é digno porque
venceu. É impossível exagerar o valor e a abrangência do sacrifício de jesus ou
o tamanho da vitória que Ele conquistou em Sua vida, morte e ressurreição (João 16:33 "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no
mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo."; I Corintios 15:57 "57 - Mas
graças a Deus que nos dá a vitória por nosso SENHOR Jesus Cristo."). Jesus é o único que, na carne, venceu o inimigo por
sua própria justiça. Ete fato o faz exclusivamente qualificado – digno de abrir
o livro.
CONCLUSÃO
Todos os
mortos no Senhor, e todos os que vivem para o Senhor receberão o convite que
João recebeu “Sobe aqui”. João assistiu, por antecipação, às coisas que
aconteceriam em breve e depois teve que voltar a Terra. Nós, porém, não seremos
meros expectadores, mas participantes do programa de eventos divinos e
estaremos para sempre com o Senhor.
QUESTIONÁRIO:
1) Cite
dois nomes, que como João, foram transladados ao Céu.
R.
Enoque e Elias.
2) O
que mostra o arco celeste ao redor do trono de Deus?
R.
Que a promessa de Deus de não destruir a Terra é firme.
3) Qual
o significado dos trovões que saíam do trono?
R. A iminência dos Juízos divinos.
4) Que
convidados estavam diante do trono?
R. 24 anciãos e quatro seres viventes.
5) João
viu um Anto forte, o que este fazia diante do Livro selado?
R.
Choravam Muito.
Fontes:
Bíblia
Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,
Revista:
APOCALIPSE – Editora Betel - 2º
Trimestre 2012 – Lição 03.
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