LIÇÃO 01 – 01 DE ABRIL DE 2012
“CHAVES PARA A LEITURA DO APOCALIPSE”
TEXTO ÁUREO
“Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para
mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu
anjo as enviou e as notificou a João seu servo”. Ap 1.1
VERDADE APLICADA
O Apocalipse é um livro aberto, cheio de símbolos,
profecias, juízos e condenações, mas relevante, majestoso e apoteótico.
OBJETIVOS DA LIÇÃO
Introduzir de modo
proveitoso e prazeroso o estudo do Apocalipse.
Oferecer informação
à identificação correta de personagens e fatos do Apocalipse.
Corrigir possíveis
erros de interpretação.
GLOSSÁRIO
Modalidade: maneira de ser; cada aspecto ou particularidade
diferente do mesmo fato;
Conveniência: qualidade do que é conveniente; interesse,
proveito; e
Incidência: que sobrevém do decurso de um fato principal.
LEITURAS COMPLEMENTARES
- Segunda
feira: Apocalipse 1:4-8 "4 - João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça e
paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da
dos sete espíritos que estão diante do seu trono; 5 - E da parte de Jesus
Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o
príncipe dos reis da terra. Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou
dos nossos pecados, 6 - E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a
ele glória e poder para todo o sempre. Amém. 7 - Eis que vem com as
nuvens, e todo o olho o verá, até os mesmos que o traspassaram; e todas as
tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim. Amém. 8 - Eu sou o Alfa e o
Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de
vir, o Todo-Poderoso."
- Terça feira: Apocalipse
1:9-11
"9 - Eu, João, que também sou vosso irmão, e companheiro na aflição,
e no reino, e paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos,
por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo. 10 - Eu
fui arrebatado no Espírito no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma
grande voz, como de trombeta, 11 - Que dizia: Eu sou o Alfa e o Ômega, o
primeiro e o derradeiro; e o que vês, escreve-o num livro, e envia-o às
sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a
Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodicéia."
- Quarta feira: Apocalipse
1:17-19 "17 - E eu, quando vi, caí a seus pés como morto; e
ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e
o último; 18 - E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo
o sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. 19 - Escreve as
coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de
acontecer;"
- Quinta feira: Apocalipse 1:19-20 "19 - Escreve as coisas
que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer; 20
- O mistério das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete
castiçais de ouro. As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os
sete castiçais, que viste, são as sete igrejas."
- Sexta feira: Isaías 48:12-14 "12
- Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu
o primeiro, eu também o último. 13 - Também a minha mão fundou a terra, e
a minha destra mediu os céus a palmos; eu os chamarei, e aparecerão
juntos. 14 - Ajuntai-vos todos vós, e ouvi: Quem, dentre eles, tem
anunciado estas coisas? O SENHOR o amou, e executará a sua vontade contra
Babilônia, e o seu braço será contra os caldeus."
- Sábado: Zacarias 4:11-14 "11
- Respondi mais, dizendo-lhe: Que são as duas oliveiras à direita e à
esquerda do castiçal? 12 - E, respondendo-lhe outra vez, disse: Que são
aqueles dois ramos de oliveira, que estão junto aos dois tubos de ouro, e
que vertem de si azeite dourado? 13 - E ele me falou, dizendo: Não sabes
tu o que é isto? E eu disse: Não, SENHOR meu. 14 - Então ele disse: Estes
são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra."
INTRODUÇÃO.
Bem vindo à Escola Bíblica
Dominical. Neste trimestre vamos nos ocupar com o livro do Apocalipse. Para
melhor entendê-lo, nessa primeira lição, vamos estudar a categoria, conteúdo e
destino das revelações que o apóstolo João recebeu. Mas também abordaremos o
fundamento, propósito e tema principal do livro. E, ainda, ater-nos-emos aos
métodos utilizados pela Igreja durante sua história. Que o Deus Trino possa
ajudá-lo a entender de forma prática as revelações contidas neste livro.
1.
CATEGORIA, CONTEÚDO E DESTINO
Para estudar com proveito
este livro, além de crer de todo coração que se trata da Palavra de Deus
escrita, precisaremos usar as chaves que o abrem à nossa compreensão.
Começaremos com o primeiro conjunto a que categoria literária pertence o
Apocalipse, o conteúdo do livro e a quem foi destinado. Portanto, ao estudar o
Apocalipse, considere que ele é:
1.1.
Literatura apocalíptica
E a modalidade
literária que se ocupa da escatologia (o término do mundo, o sistema que
conhecemos e o começo de um novo ciclo que se estende até o estado eterno). Toda
literatura apocalíptica é considerada escatológica.
A palavra apocalipse significa “revelação”,
que é o ato de tirar o véu, de descobrir, de manifestar o que está oculto. A palavra
escatologia (do grego antigo “exatos” – ultimo mais o sufixo logia) é uma parte
da teologia que trata dos últimos eventos da história do mundo ou do destino final do gênero
humano, comumente denominado como o fim do mundo. A escatologia se debruça sobre
a revelação e procura relacioná-la aos eventos históricos e descobrir os
significados daquelas que ainda aguardam o cumprimento. Escatologia é, portanto,
o tratado das últimas coisas.
1.2.
Conteúdo do Apocalipse
O Apocalipse é
um livro aberto em que o Senhor revela Seus planos e propósitos para Sua Igreja.
Apesar de falar do futuro, não deve ser encarado apenas como revelação das
últimas coisas, mas, sobretudo da narrativa de Jesus Cristo como o Messias
vencedor. O Apocalipse não fala somente de fatos escatológicos, mas da pessoa
majestosa e gloriosa de Jesus. Na verdade Apocalipse é fundamentalmente a
revelação de Jesus Cristo (Apocalipse 1:1 "1
- REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos
as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as
notificou a João seu servo;"), e não apenas, como alguns querem, de
acontecimentos futuros. O povo de Deus não pode divorciar a profecia da Pessoa
de Jesus Cristo. No entanto é possível ter uma melhor compreensão quando
dividimos o livro basicamente em três sessões:
·
Descrições da pessoa de Jesus (Apocalipse 1:19a "Escreve
as coisas que tens visto, ..."),
·
Assuntos concernentes a Igreja (Apocalipse 1:19b "...
e as que são, ... ) e as que depois destas
hão de acontecer;")
·
Eventos futuros das nações: (Apocalipse 1:19c "...
e as que depois destas hão de acontecer;")
1.3.
Destinado à Igreja
Em primeiro
lugar, o livro da Revelação foi endereçado aos crentes que estava enfrentando o
martírio na época do apóstolo João. Naquela ocasião, houve grandes perseguições
do império romano contra a Igreja. No entanto, o texto do Apocalipse destina-se
a todos os crentes, espalhados durante esta inteira dispensação da Graça, que
começa com a primeira e a segunda vinda de Cristo a esse mundo. A mensagem é
purificadora para o povo de Deus;
I Pedro 4:17 "Porque
já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por
nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?"
Apocalipse 1:1-3 "1 -
REVELAÇÃO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as
coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as
notificou a João seu servo; 2 - O qual testificou da palavra de Deus, e do
testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. 3 - Bem-aventurado
aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas
que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.".
2.
FUNDAMENTO, PROPÓSITO E TEMA
Vencida esta primeira etapa,
lancemos mão de mais três chaves importantíssimas As bases literárias e
proféticas sobre as quais se desenvolveu o Apocalipse, o propósito a que se
destina e o tema principal do livro.
2.1. Bases
literárias e proféticas
Leis,
Escritos e Profecias do Antigo Testamento constituem as bases literárias e
proféticas do Apocalipse. Este livro resume e ilumina toda a profecia da Antiga
Aliança e relacionada à redenção e acrescenta tudo o que Deus quis que a igreja
soubesse a respeito d’Ele mesmo, do processo redentor, dos métodos divinos para
redimir, do destino final dos remidos e de tudo que não quisesse ou não pudesse
ser redimido. Além disso, o Apocalipse delineia e revela a trajetória da Igreja
bem como sua participação no processo redentor antes e depois do arrebatamento.
2.2. Propósito
do Livro
Ele é a “Revelação
de Jesus Cristo, a qual Deus deu para mostrar aos seus servos as coisas que
brevemente devem acontecer” (Apocalipse 1:1 "REVELAÇÃO
de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas
que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a
João seu servo;"). O Apocalipse deve ser lido nas igrejas para que
todos tenha conhecimento da profecia “Felizes os que o leem, e os que o ouvem e
guardam as coisas que nele estão escritas” (Apocalipse 1.3). O Livro do
Apocalipse com esta mensagem trata do triunfo de Jesus e de Sua Igreja. Revela a
todos que a história da humanidade não caminha para um caos final, nem esta
dando voltas cíclicas, mas direciona para um final glorioso, a vitória total de
Jesus e sua Igreja.
2.3. O tema
principal
Sem dúvida, o tema que mais
se evidencia no livro do Apocalipse é a vitória
de Jesus e de Sua Igreja sobre o reino das trevas e seu líder maior,
Satanás (Apocalipse
17:14 "Estes combaterão contra o
Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos
reis; vencerão os que estão com ele, chamados, e eleitos, e fiéis.").
O Diabo, seus demônios e seus seguidores ímpios perecerão, mais a noiva de
Cristo, a Sua Igreja verdadeira triunfará. A morte, o inferno, o Dragão, a
besta, o falso profeta, o sistema de governo deste mundo e os ímpios não
vencerão o povo eleito de Deus e seu Cristo. Por isso, Jesus é sempre
apresentado como vencedor e conquistador (Apocalipse 1:18
"E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre.
Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno."
Apocalipse 5:9-14 "9 - E
cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os
seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens
de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; 10 - E para o nosso Deus os fizeste
reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra. 11 - E olhei, e ouvi a voz de
muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número
deles milhões de milhões, e milhares de milhares, 12 - Que com grande voz
diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. 13 - E ouvi toda a
criatura que está no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e
a todas as coisas que neles há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e
ao Cordeiro, sejam dadas ações de graças, e honra, e glória, e poder para todo
o sempre. 14 - E os quatro animais diziam: Amém. E os vinte e quatro anciãos
prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o sempre."
Apocalipse 11:15 "E o
sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os
reinos do mundo vieram a ser de nosso SENHOR e do seu Cristo, e ele reinará
para todo o sempre."
Apocalipse 19:9-11 "9 - E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles
que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as
verdadeiras palavras de Deus. 10 - E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas
ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de teus irmãos, que têm o
testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de
profecia. 11 - E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava
assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça."
Apocalipse 14:1,14 "1 - E
OLHEI, e eis que estava o Cordeiro sobre o monte Sião, e com ele cento e
quarenta e quatro mil, que em suas testas tinham escrito o nome de seu Pai. 14
- E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem um semelhante ao
Filho do homem, que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro, e na sua mão
uma foice aguda."
Apocalipse 15:2-5 "2 - E
vi um como mar de vidro misturado com fogo; e também os que saíram vitoriosos
da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome, que estavam
junto ao mar de vidro, e tinham as harpas de Deus. 3 - E cantavam o cântico de
Moisés, servo de Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo: Grandes e maravilhosas
são as tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus
caminhos, ó Rei dos santos. 4 - Quem te não temerá, ó Senhor, e não magnificará
o teu nome? Porque só tu és santo; por isso todas as nações virão, e se
prostrarão diante de ti, porque os teus juízos são manifestos. 5 - E depois
disto olhei, e eis que o templo do tabernáculo do testemunho se abriu no
céu."
Apocalipse 19:16 "E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei
dos reis, e Senhor dos senhores."
Apocalipse 20:4 "E vi
tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as
almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de
Deus, e que não adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em
suas testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil
anos."
Apocalipse 22:3 "E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e
nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão.").
3.
MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO
Durante a história marcante
da Igreja de Cristo, surgiram diversos métodos distintos de interpretação do
livro do Apocalipse. O primeiro foi o método Preterista, seus intérpretes
acreditavam que, em breve, Deus se ergueria de seu trono para abalar o governo
das nações perversas, destruir todo mal e estabelecer o seu Reino na terra.
Depois, o método Histórico que encara o Apocalipse como uma profecia simbólica.
E por último, o método Futurista que lê o Apocalipse em grande parte como uma
profecia de acontecimentos futuros.
3.1. Método
preterista
Essa escola
de interpretação acredita que todas as profecias do Apocalipse já aconteceram. Os
historiadores dizem que do ponto de vista deles, a Roma imperial era a besta do
capitulo treze e a classe sacerdotal asiática que incentivava o culto a Roma
era o falso profeta. Para essa linha, o livro narra apenas às perseguições
sofridas pela igreja pelos judeus e imperadores romanos. Naquele tempo antigo,
acreditavam que a Igreja estaria ameaçada de extinção, sendo assim, para eles,
João escreveu para fortalecer a fé dos
crentes, pois mesmo com a perseguição acirrada, o Senhor interviria, Jesus
votaria, e Roma seria destruída, e o reio de Deus seria completo. Obviamente o
Senhor ainda não voltou, Roma não foi
derrubada, e o suposto reino de Deus não foi implantado. O livro do Apocalipse,
portanto, para esse grupo de intérpretes
não possui profecias.
3.2. Método
histórico
Os adeptos
deste método vê o Apocalipse como profecia simbólica de toda a história da
Igreja até a volta de Cristo e o fim dos tempos. Sendo assim, passam a entender
o Apocalipse como uma profecia simbólica de toda a história da Igreja até a
volta de Cristo e o fim dos tempos. Sendo assim passam a entender o Apocalipse
como uma profecia histórica do reino de Deus. Para eles o livro e bem rico em
símbolos, imagens e números. Todavia, uma interpretação assim, poderá incorrer
em confusão, porque não há menção clara quanto às quais eventos históricos
estariam sendo abordados. Essa corrente pensa que a besta é o papado romano e o
falso profeta a Igreja de Roma.
3.3. Método
futurista
Segundo o teólogo pentecostal,
Antônio Gilberto, o futurista é o que imagina o livro do Apocalipse como de
cumprimento futuro. Considera que a Igreja será arrebatada a qualquer momento a
semelhança de João, vindo a seguir a Grande Tribulação para Israel e para as
demais nações da terra; com os juízos divinos sob as trombetas, selos e taças
da ira de Deus (Apocalipse
6:1-8 "1 - E, HAVENDO o Cordeiro
aberto um dos selos, olhei, e ouvi um dos quatro animais, que dizia como em voz
de trovão: Vem, e vê. 2 - E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava
assentado sobre ele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa, e saiu vitorioso,
e para vencer. 3 - E, havendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal,
dizendo: Vem, e vê. 4 - E saiu outro cavalo, vermelho; e ao que estava
assentado sobre ele foi dado que tirasse a paz da terra, e que se matassem uns
aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada.
5 - E, havendo
aberto o terceiro selo, ouvi dizer ao terceiro animal: Vem, e vê. E olhei, e
eis um cavalo preto e o que sobre ele estava assentado tinha uma balança na
mão. 6 - E ouvi uma voz no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de
trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada por um dinheiro; e não
danifiques o azeite e o vinho. 7 - E, havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz
do quarto animal, que dizia: Vem, e vê. 8 - E olhei, e eis um cavalo amarelo, e
o que estava assentado sobre ele tinha por nome Morte; e o inferno o seguia; e
foi-lhes dado poder para matar a quarta parte da terra, com espada, e com fome,
e com peste, e com as feras da terra."Apocalipse
6:17 " Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá
subsistir?").
Depois de sete anos (Grande Tribulação),
acontecerá o retorno de Jesus com sua Igreja para pelejar e derrotar o
Anticristo e seus exércitos; livrar com isso Israel e estabelecer o seu reino
literal milenar (Capitulo 20 de Apocalipse). No termino desse reino, Satanás
será solto e seduzirá as nações para um última peleja contra o povo de Deus e
Seu Cristo (Apocalipse
20:7-10 "7 - E, acabando-se os mil
anos, Satanás será solto da sua prisão, 8 - E sairá a enganar as nações que
estão sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo número é como a
areia do mar, para as ajuntar em batalha. 9 - E subiram sobre a largura da
terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo,
do céu, e os devorou. 10 - E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de
fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão
atormentados para todo o sempre."). Satanás será derrotado e lançado
no lago de fogo lpreparado para ele e seus anjos (Mateus 25:41 "Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda:
Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus
anjos;" Apocalipse 20:10 "E
o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a
besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o
sempre."). Em seguida a esses eventos, o Grande Trono Branco
definirá a eternidade da humanidade sem Cristo (Apocalipse 20:11-15 "11 - E vi um grande trono branco, e o que estava
assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou
lugar para eles. 12 - E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de
Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os
mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as
suas obras. 13 - E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno
deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas
obras. 14 - E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a
segunda morte. 15 - E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi
lançado no lago de fogo."), porque os santos já foram resgatados
pelo sangue do Cordeiro de Deus. Há, entre os futuristas, alguns que ensinam
que a Igreja passará a grande Tribulação, ignorando eles o que diz a Palavra de
Deus (Apocalipse
3:10 "Como guardaste a palavra da
minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre
todo o mundo, para tentar os que habitam na terra."
I Tessalonicenses 1:10 "E esperar dos céus a seu
Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livra da
ira futura."
Romanos 5:9 "Logo muito mais agora, tendo
sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.").
O ponto de vista futurista se dividiu
em duas linhas de interpretação; o pré-milenista histórico ou pré-milenista
dispensacionalista. O futurista histórico acredita que há diferença entre
Israel e a Igreja, e a Igreja passa à grande tribulação sendo salva no final. Não
entendem as sete cartas como sete períodos da Igreja. O futurista
dispensacionalista entende que há diferença entre Israel, Igreja, gentios nas
profecias bíblicas (I Corintios
10:32 "Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus,
nem aos gregos, nem à igreja de Deus.") tendo, na Palavra de Deus, uma profecia
definida para cada um desses três grupos. Diferentemente, do futurista
histórico, o dispensacionalista Crê que a Igreja não passará a grande
Tribulação, pois será arrebatada secretamente antes que ela aconteça (I Corintios 15:52 "Num momento,
num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e
os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.") . E, ainda,
vê as sete cartas como sete tipos de igreja que tem existido na história:
·
Éfeso: apostólica, Trabalhava arduamente;
·
Esmirna: Perseguida;
·
Pérgamo: Imperial;
·
Tiatira: Corrupta da
Idade Média;
·
Sardes: da reforma,
boa doutrina, mas pouco fervor espiritual;
·
Filadélfia:
Reavivamentos;
·
Laodicéia: Morna por
causa da apostasia e prosperidade.
Mas
os dois acreditam que o propósito do livro é descrever a consumação do
propósito redentor de Deus no fim dos Tempos.
CONCLUSÃO
No estudo das demais lições,
essas chaves serão usadas. Os tipos e antítipos apontados, os símbolos
aplicados e as figuras desvendadas até onde Deus permitir. Todas as vezes que
Jesus aparece no decorrer do livro, Ele é identificado por uma ou mais das
características listadas no capítulo. Assim também sucede a Igreja. Por isso,
volte ao primeiro capítulo e a primeira lição sempre que for necessário. A
compreensão virá na dosagem e no tempo certo.
Fontes:
Bíblia
Sagrada – Concordância, Dicionário e Harpa - Editora Betel,
Revista:
APOCALIPSE – Editora Betel - 2º
Trimestre 2012 – Lição 01.
